Uno de los efectos de los cuentos es su capacidad rápida para desenvolver una trama, mostrar un giro en la línea recta de una historia que culminará en un desenlace totalmente distinto al que se esperaría, y recurrir constantemente a la sorpresa en una aparente nada que resulta estar repleta de signos y símbolos por descubrir.

Nadie habría imaginado la posibilidad de que las grandes personalidades del jazz clásico se involucraran con mujeres trans y con el mundo de la diversidad después de sus magistrales conciertos o sus arduas giras o en alguna noche de calor y de copas. Esa idea rondó por la cabeza de Camila Sosa Villada, quien dedica uno de sus cuentos a desarrollar esa hipótesis y exprimirle hasta la última de sus respuestas.

Pero no sólo esa historia es posible en este ambiente de relatos propuestos por la escritora trans argentina, también evoca a pasajes de una lejana infancia en la que ocurren un sinfín de vericuetos y de situaciones sorpresivas que hablan de un despertar individual en muchos sentidos, que provocan una relectura de la existencia, de la autodefinición y de la razón de ser en este mundo.

Los viajes también están presentes en su narrativa, más aún si son esas travesías que llevan a un destino incierto o desconocido o evadible ante el dolor que puede provocar la concreción de los escenarios menos deseados y sórdidos para una heteronormatividad prevaleciente en múltiples esferas sociales.

O esas noches en las que la rutina de una trabajadora sexual se ve alterada por una serie de desvaríos y de actos fuera de cualquier elocuencia, dignos de recordar por su rareza, y a la par, detonantes de acciones de relajación que otorgan más placer que un cuarto colmado de cuerpos atléticos juveniles en espera de ser absorbidos con lujuria.

Soy una tonta por quererte (Tusquets, 2022), de Sosa Villada, contiene estos y más relatos que dan forma a esta compilación de ejercicio literarios contundentes en los que la temática de la diversidad y la transgenereidad están en un primer plano para repensar las formas en que las diferencias han sido absorbidas por un lado, pero también rechazadas por otro, o redefinidas para irrumpir en un entorno negado a múltiples formas de interacción entre las personas.